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LA FAMIGLIA NEL MONDO CONTEMPORANEO La collana si propone di aggiornare le conoscenze sui
cambiamenti della famiglia nella società contemporanea e, insieme, di contribuire alla
migliore soluzione dei problemi sociali, psicologici e culturali della vita familiare.
Dove va la famiglia italiana? Agli inizi del terzo millennio, questa è senza dubbio una
domanda cruciale. La memoria storica degli ultimi decenni ci fa avvisati della profonda
trasformazione, nel tessuto stesso della vita familiare. Non a caso, c’è oggi chi ritiene che
la stessa definizione di famiglia debba esser sottratta all’unico modello della vita
parentale: sarebbero, in definitiva, solo i rapporti affettivi a costituirli, quali che siano i
partners in gioco. Si può non condividere questa linea di pensiero, ma ciò non toglie che le
mutazioni in atto aprano problemi di grande rilievo: si pensi al crescente fenomeno delle
"unioni di fatto", alla trasformazione dei rapporti
I Rapporti sulla famiglia in Italia, pubblicati dal Cisf nel corso
dell’ultimo decennio, hanno via via evidenziato e discusso la portata di questi fenomeni: le considerazioni che ne sono scaturite sono oggi un oggetto di studio e di riferimento per l’intera comunità scientifica.
Ne è un segno anche il presente volume che, a suo modo, ripercorre i diversi Rapporti considerandoli nell’insieme, secondo una prospettiva unitaria. Dallo stato delle cose è così sembrata essenziale una
domanda: sa la famiglia va mutando, quali sono i valori e i disvalori che sostengono la sua trasformazione, quali i valori che potrebbero
A questa domanda hanno cercato di rispondere diversi studiosi sotto il profilo antropologico, etico, religioso, sociale, psicologico, economico: un intreccio di competenze che però convergono verso un disegno organico. I fenomeni della transizione sono molteplici e non vanno certo appiattiti o semplificati a senso unico, ma proprio per la loro
complessità esigono che lo sguardo al futuro sia volto ad individuare i termini di una
dispiegata politica sociale, i modi di una più diffusa consapevolezza culturale, la
conoscenza delle mutate condizioni mediatiche. L’articolazione di queste prospettive si è
poi raccolta attorno ad una domanda fondamentale: quale visione dell’umano deve in
definitiva sostenere, nel privato e nel pubblico, la transizione della vita familiare? Il tema
della persona e del suo carattere relazionale è sembrato decisivo a questo riguardo: gli
Autori lo hanno diversamente rivisitato, non solo sul piano delle costituzioni essenziali, ma
anche nelle articolazioni che la situazione storica esige di rilevare con particolare
attenzione. Le figure dell’uomo e della donna, intese nella loro identità e nella reciprocità
del loro essere, si sono infine prospettate come la determinazione concreta della vita
personale, come l’orizzonte da cui i modi e i compiti della vita famigliare possono essere
ridefiniti e progettati nel prossimo futuro.
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