Il 75 per cento degli italiani (l’84 per cento dei praticanti) possiede una copia della Bibbia, ma solo il 27 per cento (il 38 per cento dei praticanti) ne ha letto almeno un brano negli ultimi 12 mesi. Sono alcuni dei dati che emergono dalla ricerca promossa dalla Federazione biblica cattolica in nove Paesi. A 43 anni dalla Costituzione dogmatica conciliare Dei verbum ( sulla divina Rivelazione), la strada da percorrere appare dunque ancora lunga e impegnativa. E riparte dal Sinodo dei vescovi, che dal 5 al 26 ottobre, affronterà il tema: "La parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa". Iniziative positive non mancano, a iniziare dalle Scuole della Parola, che oggi, però, come riconosce monsignor Vincenzo Paglia, presidente della Federazione biblica cattolica, «in non pochi casi vivono una fase di stanchezza». In troppe ore di religione e perfino in molte omelie la Bibbia è poi la grande assente, spesso sostituita da rabberciate analisi sociopolitiche e catechesi superficiali. Tuttavia, il 62 per cento degli italiani chiede che nelle scuole si studi la Bibbia. Il fatto che questo parere sia condiviso dalla maggioranza degli intervistati anche negli altri Paesi e dagli appartenenti ad altre Chiese, avvalora quello che sostiene il cardinale Carlo Maria Martini: «La Bibbia è il grande libro per il futuro dell’Europa, non solo per le Chiese cristiane europee, perché è in grado di dare fondamento e nerbo a un dialogo interreligioso profondo e sincero». Ma le Sacre Scritture sono un libro "aperto" anche oltre le frontiere delle fedi, un dono che i cristiani «devono condividere con tutti gli uomini e le donne che sono alla ricerca di ragioni per vivere, di una pienezza della vita» (Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia, Cei, 2001). Ma come si può donare ciò che non si ama? E come si può amare ciò che non si conosce?