«Sì», spiega Giavini, «perché in Italia c’è una grande ricchezza di studi – filosofici, biblici, archeologici, storici – nel campo della cultura religiosa. L’Irc è l’unico canale per passare ai giovani questo sapere, ma un’ora non basta, ne servirebbero almeno due, e fatte bene».

«Dipende molto dalle singole scuole e da come è collocata. C’è l’impressione che in molti casi le direzioni facciano di tutto per tenerla ai margini, perché i ragazzi preferiscono andare a scuola un’ora dopo o tornare a casa un’ora prima. E questo avviene soprattutto nelle grandi città e nelle scuole superiori, dove la scelta di questa quarta alternativa sfiora l’80 per cento dei non avvalentisi».

«Un serio corso alternativo, lo studio individuale assistito e quello non assistito. Ma la maggior parte degli studenti sceglie l’"ora del nulla" e se ne va».

Paola Raffaelli, insegnante di religione alle elementari e materne.

«La revisione del Concordato del 1984 e le intese riguardavano solo l’ora di religione, la Chiesa non poteva intervenire sui non avvalentisi. All’inizio c’è stata una tendenza a organizzare corsi alternativi seri, ma poi l’opposizione parlamentare è stata molto forte, tanto che ha prevalso la quarta alternativa, sancita anche dalla Corte costituzionale».

«Sono in una specie di sabbie mobili. Alcuni cercano di lavorare con serietà, ma così i ragazzi se ne vanno. È un peccato, perché l’Irc è importante anche per i non credenti: il suo asse portante è la religione cristiana, ma è attento anche alle altre, nel dialogo».

«Nei primi anni erano soprattutto preti, che avevano studi di teologia alle spalle. Poi sono arrivati i laici, per i quali oggi si esige una buona maturità scolastica e corsi di formazione anche impegnativi, come l’Istituto di scienze religiose con i suoi 30 esami. Ma l’introduzione della quarta alternativa ha abbassato un po’ il tono perché gli insegnanti temono, facendo le cose sul serio, di perdere ragazzi, e quindi classi e stipendio».

«Può anche darsi. Ma la realtà, almeno in quasi tutta la Lombardia, è che diminuiscono le domande di laici che vogliono insegnare religione. Molti dicono: "Dopo quattro anni di studi e di spese che cosa troviamo? Un Irc ancora precario e nessuno stato giuridico"».

«Sì, è una diminuzione sensibile, già adesso fatichiamo a trovare supplenti. Speriamo che il Parlamento si affretti a riconoscere lo stato giuridico agli insegnanti, ma serve anche più dignità e stabilità all’insegnamento in sé».

«Tre ipotesi: che si dia a tutti l’obbligo di un corso alternativo serio; oppure che lo Stato riconosca l’Irc valido per tutti e, in qualche modo, lo imponga a tutti; oppure rivedere l’impostazione, pensare a un insegnamento simile a storia o filosofia delle religioni, insomma a un Irc che perde la "c" ma diventa obbligatorio per tutti».

«Difficile dirlo, perché ogni volta che in Parlamento si parla di queste cose succede un putiferio e non si arriva a nulla, e soprattutto le prime due ipotesi trovano forte opposizione. Dò un giudizio cattivo: fanno così perché temono che in questo modo si rafforzi l’Irc, mentre alcune forze politiche vorrebbero eliminarlo. L’auspicio è che si crei un clima sereno di riflessione sull’opportunità di avere un corso di cultura religiosa obbligatorio per tutti. Già oggi l’ora di religione è frequentata anche da islamici, perché è confessionale nei contenuti, ma non nelle finalità».

«Così non va bene, perché limita il riconoscimento dello stato giuridico al 60 per cento degli insegnanti e introduce l’obbligo della laurea, che causerebbe grossi guai a tanti insegnanti che da anni lavorano bene».

«Pare di sì, c’era stato anche qualche impegno del cardinale Ruini in questo senso. Certo, queste novità peggiorerebbero la situazione degli insegnanti: ci sarebbe lo stato giuridico, ma con la laurea i paletti sarebbero più stretti. Anche questo è frutto della paura di alcuni: temono che, concesso lo stato giuridico agli attuali insegnanti di religione, molti di questi abbandonino poi l’Irc per entrare di ruolo nello Stato. E questo li spaventa».

   Paolo Cavicchi con i ragazzi del liceo scientifico Sabin di Bologna.