• Da molti anni si cerca di realizzare la strategia dei due Stati vicini e indipendenti, uno per i palestinesi e uno per gli israeliani. Ora corriamo il rischio di due Stati rivali solo tra i palestinesi. Un paradosso pericoloso…

«Siamo tutti preoccupati. Ma anche i fatti più recenti vanno inquadrati in prospettiva. Adesso tutti si precipitano a soccorrere Abu Mazen e Al Fatah, ma c’è da chiedersi perché non l’hanno fatto prima, quando il presidente era saldamente al potere. Abu Mazen è l’uomo più moderato che si possa immaginare, ma Usa, Europa e Israele l’hanno spinto verso elezioni che poteva solo perdere. I cristiani di Betlemme e Beit Jala vedevano il suo Governo incapace di risolvere anche un solo problema e così si sono detti: proviamo a votare per Hamas. Non perché siano fanatici e radicali come i militanti di Hamas, ma perché erano esasperati. È l’assenza di uno Stato palestinese forte a spianare la strada al caos e alle iniziative degli avventurieri più forti e spregiudicati».

«I musulmani palestinesi sono coscienti dell’importanza della comunità cristiana in Terra Santa. Sanno che il Vaticano è con noi, che l’Occidente ci guarda. Quando Benedetto XVI fece il discorso a Ratisbona, che a molti nel mondo islamico convenne distorcere per fini polemici, Hamas mandò i suoi soldati a proteggere le chiese 24 ore su 24. Non credo si debba avere paura di uno Stato palestinese. Se ci sarà un Governo forte vivremo tutti in pace, se non l’avremo sarà caos per tutti».

«Il terrorismo non ha giustificazioni. Mai. Ma tutta la violenza è da condannare. Anche un contesto che crea la disperazione totale è da condannare. Quando non c’è lavoro, non c’è futuro, non c’è dignità, è possibile, se non probabile, che ci siano reazioni selvagge, capaci di provocare tante vittime innocenti. Per fortuna sono ormai quasi due anni che non ci sono attentati suicidi».

«È un brutto errore sostenerlo. È stata una decisione politica, perché finalmente i palestinesi si sono resi conto che la politica del terrorismo, oltre a essere atroce, andava anche contro i loro interessi, era perdente. In Israele vivono 1.300.000 musulmani con passaporto israeliano. Contro di loro il Muro non serve a nulla. O forse crediamo che tra loro non ci sia nessun fanatico o violento? In ogni caso, se crediamo che questa sia una soluzione, non resta che costruire muri ovunque c’è un problema o una crisi. Alla fine ci saremo fatti prigionieri da soli».

«Siamo tra l’incudine e il martello. E i nostri punti deboli sono evidenti. Siamo pochi: il 2-3 per cento in Giordania, il 2 per cento nei Territori occupati. Siamo divisi: ci sono 13 Chiese cristiane, dunque io so che quando parlo non parlo a nome di tutti. E poi, certo, l’occupazione militare israeliana crea tante difficoltà all’attività pastorale. Faccio qualche esempio: abbiamo 12 preti palestinesi, che per muoversi hanno sempre bisogno di permessi. Trasferire un sacerdote è un dramma, dobbiamo prima scoprire se Israele gli permette di lasciare una parrocchia per un’altra. Il Patriarcato latino copre Giordania, Israele e Palestina, quindi tre frontiere e centinaia di check-point: il parroco francescano di Betlemme non può organizzare un pellegrinaggio al Santo Sepolcro a Gerusalemme; noi non possiamo fare un ritiro spirituale con tutti i sacerdoti a Gerusalemme. E così via. Ultima questione: l’emorragia di cristiani che scelgono l’emigrazione. A Gerusalemme i cristiani sono 8-10.000, tra 200.000 musulmani e 500.000 israeliani. Noi crediamo, predichiamo, gridiamo che la presenza in Terra Santa è una vocazione, una missione. Ma quando un padre di famiglia vede che per i suoi figli non c’è pace né serenità, la tentazione di partire si fa forte. Eppure siamo ottimisti, non perdiamo la speranza. E ogni gruppo di pellegrini che arriva ci dice che la Chiesa universale è con noi».