Anche se viviamo nell’era della globalizzazione, al mondo ci sono circa 6.700 lingue e solo in 2.335 sinora è stata tradotta, tutta o in parte, la Bibbia. Si comprende allora lo sforzo che la Chiesa e tante organizzazioni laiche o confessionali fanno per portare la parola di Dio agli uomini.

Tra le organizzazioni nate essenzialmente con lo scopo di divulgare la Sacra Scrittura, vanno segnalate l’Abu (Alleanza biblica universale), fondata nel 1946, che riunisce 150 Società bibliche nazionali (www.societabiblica.it); Biblia, associazione laica di cultura bliblica (www.biblia.org); l’Abi (Associazione biblica italiana), fondata nel 1948 e riconosciuta dalla Cei (www.associazionebiblica.it); e la Federazione biblica cattolica, una rete di associazioni legate alle Conferenze episcopali (92) o a esse vicine (235).

È nell’ambito della Federazione (www.c-b-f.org), presieduta dal vescovo di Terni, monsignor Vincenzo Paglia, che è stato realizzato il sondaggio pubblicato in queste pagine.

Anche la Società San Paolo è presente nell’apostolato biblico sin dalla sua nascita e nelle linee editoriali che si è data a livello internazionale, accanto alla famiglia e alla comunicazione, intende promuovere i centri di studio e le pubblicazioni bibliche.

Tra le realtà paoline più impegnate su questo fronte, c’è la Sobicain (Società biblica cattolica internazionale), approvata da Giovanni XXIII nel 1960, che promuove la conoscenza e le edizioni bibliche nelle lingue e nei Paesi di missione (l’ultima grande impresa è stata la Bibbia in cinese). Tra l’altro sono sul web (www.sobicain.org) i testi in spagnolo, portoghese, inglese e francese, ma l’elenco è destinato a crescere per dare a tutti la possibilità di sentir parlare anche Dio nella propria lingua materna.

La Bibbia nella Rete è una realtà da tempo, come provano i numeri che ci dà Francesco Diani, curatore del sito www.lachiesa.it.

Si parla di circa 80 siti biblici, di matrice religiosa e laica, di cui una quindicina con il testo integrale della Bibbia, gli altri più improntati all’aspetto culturale di interpretazione e di esegesi, anche accademica.

• Diani, è giusta la distinzione tra siti cattolici e siti biblici?

«I siti cattolici sono un mondo più variegato e generico, quando parliamo di siti biblici facciamo riferimento a qualcosa di preciso: alla possibilità di accedere alla Bibbia, come testo, attraverso gli strumenti della Rete. E non si tratta soltanto di approccio cattolico: il testo è lo stesso, ma l’interpretazione cambia se il sito ha matrice cattolica, protestante, ebraica o laica».

• Quale tipo di pubblico accede ai siti biblici?

«Ci sono almeno due approcci prevalenti. Uno è specialistico, composto di sacerdoti o di persone impegnate nella catechesi, che cercano supporti che li aiutino nel loro lavoro, ma in questo caso si tratta di utenti piuttosto autonomi, che sanno bene come muoversi. Poi c’è un’altra fascia più generica di persone che chiedono aiuto a comprendere meglio».

• Che tipo di domande fa quest’ultima utenza? Possiamo definirla "media"?

«Non direi proprio media, chi si rivolge a Internet ha una cultura un po’ superiore alla media. Fatta questa premessa, possiamo dire che si rivolgono ai siti per meglio capire, chiedono aiuto nell’interpretazione e nell’approfondimento di alcuni concetti: domande sul senso del peccato, sul perché la Bibbia "non parla" dei santi, sulle differenze di interpretazione tra Antico e Nuovo Testamento».

Per il 53 per cento degli italiani quando si parla di Sacre Scritture si intende la Bibbia; il 16 per cento pensa invece si tratti del solo Antico Testamento, il 18 per cento dei Vangeli.

Il 52 per cento pensa che la Bibbia sia "parola ispirata da Dio"; il 23 per cento che si tratti di "parola diretta di Dio" e il18 per cento la ritiene un "antico libro di leggende, fatti storici e insegnamenti scritti dall’uomo".

In merito al contenuto della Bibbia, il 64 per cento lo giudica "reale", il 62 per cento "difficile", l’86 per cento "interessante" e "vero".

Il 28 per cento è totalmente d’accordo con l’affermazione che nelle scuole si dovrebbe studiare la Bibbia; il 34 per cento lo è "abbastanza"; il 26 per cento è in disaccordo (abbastanza o totalmente).

Il 58 per cento sa che i Vangeli sono una parte della Bibbia; il 26 per cento pensa che non lo siano.

Alla domanda: «Secondo lei, Gesù ha scritto qualche libro della Bibbia?», il 65 per cento risponde no; ma il 16 per cento sì.

Alla domanda: «Chi tra Paolo e Mosè è un personaggio dell’Antico Testamento?», il 76 per cento risponde correttamente indicando Mosè, il 10 per cento, Paolo.

Il 40 per cento degli intervistati pensa che Paolo abbia scritto un Vangelo; il 31 per cento che lo abbia fatto Pietro.

Il 75 per cento ha in casa una copia della Bibbia.

Solo al 16 per cento è capitato di regalare una Bibbia.

Il 25 per cento ha apprezzato molto l’ultima omelia che ha ascoltato durante una celebrazione religiosa; il 47 per cento "abbastanza".

Il 77 per cento non ha letto un libro di argomento religioso negli ultimi 12 mesi.

Alla domanda: «Avendone la possibilità, lei darebbe delle offerte in danaro per favorire la conoscenza della Bibbia?», solo il 13 per cento risponde "certamente sì", il 16 per cento "probabilmente sì", mentre il 43 per cento "certamente no".

Alla domanda: «Nella sua vita, le è mai capitato di avere la sensazione che Dio o un essere superiore vigili sulla sua vita e la protegga?», il 79 per cento risponde: sì, mi è capitato.

L’89 per cento crede in Dio, il 34 per cento a una vita dopo la morte, il 70 per cento che esistono i peccati, il 44 per cento crede nel paradiso, il 34 per cento nell’inferno e il 41 per cento nei miracoli.