Tiene conto delle molteplici motivazioni celebrative sopra ricordate e propone le seguenti lezioni bibliche: Lettura: Numeri 6,22-27 che riporta la benedizione sacerdotale sul popolo d’Israele come beneaugurante per l’avvio del nuovo anno; Epistola: Filippesi 2,5-11. La prima parte del celebre inno (vv 5-8) riguarda lo svuotamento di sé, l’umiliazione a cui Gesù si è assoggettato in modo continuato nella sua vita terrena e la sua obbedienza fino alla morte di croce evocata nel sangue della circoncisione. La seconda parte invece (v 9-11) è un’esaltazione del "nome" di Gesù, ossia di colui che ora è "Signore". Il Vangelo: Luca 2,18-21 riporta la scarna narrazione della circoncisione e dell’imposizione del nome «compiuti gli otto giorni prescritti».
   

Il senso "cristiano" della solennità odierna viene così espresso nell’importante preghiera del Prefazio.

«È veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, rendere grazie sempre, qui e in ogni luogo, a te, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno, per Cristo Signore nostro che, per riscattarci dal peso della Legge, secondo la Legge fu circonciso.

Affermò così il valore dell’antico precetto, ma al tempo stesso rinnovò la natura dell’uomo liberandola da ogni impaccio e da ogni residuo del peccato. Senza disprezzo per il mondo antico diede principio al nuovo; nell’ossequio alla Legge divenne legislatore e, portando nella povertà della nostra natura la sua divina ricchezza, elargì nuova sostanza al mistero dei vecchi riti».