Cantare la purezza di Maria significa rendersi disponibili ed umili ad accogliere il dono di Dio: lui infatti è la fonte della purezza. In un mondo dove essere cristiani diventa sempre più difficile, Maria madre purissima ci invita a riconoscere il primato di Dio nella vita dell’uomo recuperando uno sguardo buono e limpido su noi stessi, sugli altri, sulle cose. L’amore stesso di Dio verso l’uomo e verso il creato infatti nasce da uno sguardo buono che fa vedere il bene e induce a farlo: «Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona», è detto nella Bibbia (Gn 1,31). Un tale sguardo permette di cogliere tutto il positivo che c’è nella realtà e conduce a considerare, al di là della superficialità, dell’apparenza e della strumentalizzazione la sola bellezza che salva il mondo (F. Dostoevskij): quella dell’amore di Dio.

Il rosone centrale (sec. XIII) della facciata Ovest della Cattedrale di Chartres (Francia – foto Bonotto).

Invocare Maria purissima significa ritornare a fidarci di Dio, a lasciarsi guidare da lui, mettendo da parte il nostro orgoglio e la nostra autosufficienza, provando nostalgia e stupore per ogni opera buona; significa tornare a vedere il mondo con gli occhi stessi di Maria, quegli occhi da Dio diletti e venerati, come recitava Dante nella Divina Commedia (Paradiso, Canto 33).

Significa ancora accogliere in noi il progetto originario di bene che Dio vuole attuare: Benedetto XVI lo ha ricordato in una sua omelia per la festa dell’Immacolata Concezione: «L’uomo che si volge verso Dio non diventa più piccolo, ma più grande, perché grazie a Dio e insieme con lui diventa grande, diventa divino, diventa veramente se stesso» (8 dicembre 2005). Questo non vuol dire fuggire dalla realtà rifugiandosi in un mondo irreale soli con se stessi: l’uomo, più è vicino a Dio, più è vicino ai fratelli.

Così Maria: il fatto che sia totalmente presso Dio è la ragione per cui è anche così vicina agli uomini. «Una Madre – continua il Papa – alla quale in qualsiasi necessità chiunque può osare rivolgersi nella propria debolezza e nel proprio peccato, perché ella ha comprensione per tutto ed è per tutti la forza aperta della bontà creativa».

Questo sguardo puro riesce a cambiare il modo d’intendere la vita, secondo quanto descritto dal poeta francese Péguy in una sua preghiera alla Vergine di Chartres: «Ecco il luogo del mondo dove tutto diviene facile rimpianto. Il solo angolo della terra dove tutto si fa docile […]. Ciò che dappertutto altrove è un’aspra lotta […]. Ciò che dappertutto altrove è solitudine. Qui non è che un vivace e forte germoglio […]. Ce ne han dette tante, Regina degli apostoli, abbiamo perso il gusto per i discorsi. Non abbiamo più altari se non i vostri. Non sappiamo nient’altro che una preghiera semplice».

Qual è questa semplice preghiera? Quella che tanti anni fa abbiamo imparato a cantare nelle tiepide sere di maggio sulle ginocchia delle nostre nonne e delle nostre mamme, quando ci insegnavano a chiedere a Maria una vita pura: «Quando nell’ombra cade la sera – è questa, o Madre, – la mia preghiera: fa’ pura e santa – l’anima mia: Ave Maria!».